هدایت با معجزه (قرآن)از ابزارهای هدایت که در آیات قرآن به آن اشاره شده، معجزه است. ۱ - ابزار هدایت بنیاسرائیلمعجزه، از ابزارهاى مورد استفاده موسی علیه‌السلام براى هدايت قوم خود: ۱. «ولَقَد ارسَلنا مُوسى بِايتِنا ان اخرِج قَومَكَ مِنَ الظُّلُمتِ الَى النّورِ ... • واذ قالَ موسى لِقَومِهِ اذكُروا نِعمَةَ اللَّهِ عَلَيكُم اذ انجكُم مِن ءالِ فِرعَونَ يَسومونَكُم سوءَ العَذابِ ويُذَبّحونَ ابناءَكُم ويَستَحيونَ نِساءَكُم وفى ذلِكُم بَلاءٌ مِن رَبّكُم عَظيم؛ ما موسى را با آيات و معجزات خود فرستاديم؛ و دستور داديم: قومت را از تاريكى‌ها به سوى نور خارج ساز؛ ... و به ياد آوريد هنگامى را كه موسى به قومش گفت: نعمت خدا را نسبت به خود به ياد داشته باشيد، زمانى كه شما را از چنگ فرعونیان رهايى بخشيد؛ همانها كه شما را به بدترين وجهى پيوسته شکنجه مى‌كردند؛ پسرانتان را سر مى‌بريدند، و زنانتان را براى خدمتكارى زنده مى‌گذاشتند؛ و در اين، آزمايش بزرگى از طرف پروردگارتان بود!» مقصود از «بايتنا» معجزات و دلايل است. ۲. «ولَقَد ءاتَينا موسى تِسعَ ءايتٍ بَيّنتٍ فَسَل بَنى اسرءيلَ اذ جاءَهُم فَقالَ لَهُ فِرعَونُ انّى لَاظُنُّكَ يموسى مَسحورا • قالَ لَقَد عَلِمتَ ما انزسَلَ هؤُلاءِ الّا رَبُّ السَّموتِ والارضِ بَصارَ وانّى لَاظُنُّكَ يفِرعَونُ مَثبورا؛ ما به موسى نُه معجزه روشن داديم؛ پس از بنی‌اسرائیل سؤال كن آن زمان كه موسى به سراغ آنها آمد (چگونه بودند)؟ فرعون به او گفت: اى موسى! گمان مى‌كنم تو افسون شده‌اى. موسى گفت: تو مى‌دانى اين معجزات را جز پروردگار آسمان‌ها و زمین نفرستاده؛ درحالى‌كه مايه روشنى دلهاست و من گمان مى‌كنم اى فرعون، تو بزودى هلاك خواهى شد!» ۲ - ابزار هدایت مؤمنانوعده اعجازآميز، وسيله‌اى براى هدايت مؤمنان: «وعَدَكُمُ اللَّهُ مَغانِمَ كَثيرَةً تَأخُذونَها فَعَجَّلَ لَكُم هذِهِ وكَفَّ ايدِىَ النّاسِ عَنكُم ولِتَكونَ ءايَةً لِلمُؤمِنينَ ويَهدِيَكُم صِرطًا مُستَقيما؛خداوند غنایم فراوانى به شما وعده داده بود كه آنها را به دست مى‌آوريد، ولى اين يكى (غنايم خیبر) را زودتر براى شما فراهم ساخت؛ و دست تعدّی مردم (دشمنان) را از شما بازداشت تا نشانه‌اى براى مؤمنان باشد و شما را به راه راست هدايت كند.» ۳ - عناوین مرتبطابزار هدایت (قرآن). ۴ - پانویس
۵ - منبعمرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۳۳، ص۵۶، برگرفته از مقاله «ابزار هدایت (معجزه)». |